5月初，一支名为《工厂》的MV一夜爆火，歌手名叫河南说唱之神，本名张方钊，1997年生，来自河南焦作。

　　《工厂》的歌词里是孤独的农民，钉子般留在家乡的人，记忆中的农田、河流、烟雾，以及自责的母亲。

　　唱歌的人问他从哪里来，要去往何处，唤起的是整个中国的县城青年，对故乡复杂幽微的情绪。

　　有人说：“一个rapper不写情情爱爱，不写车子房子女人，去写他脚下的这片土地，只有纯粹的情感表达。”

　　我们在郑州见到河南说唱之神，他在几平米的卧室里日以继夜地写歌。跟着他回到MV的拍摄地焦作，童年的村庄已经夷为废墟，远处是烟囱和厂房，他说他爱这个地方，他没有逃离，但这并不是个容易的问题。

　　没有谁能想到你做的下一个歌会那么火。《工厂》这首歌第一次被听到是《中国新说唱》里的acappella（无伴奏清唱）。有些人不喜欢那个版本。他们不懂，我觉得挺好的，不是吹牛那种假的情绪，我有点像情绪的奴隶。

　　唱的时候有哭腔，是因为我哭了，也没真的哭出来，因为我一直在忍。凌晨3点，在那么多人面前，唱一首很自省的歌，要剖析自己的内心，展示自己的弱点，很复杂，里面夹杂着一点悲伤，还有一点羞愧。

　　上节目的时候，很多人都认为你应该跟其他说唱歌手一样，展示说唱技巧以及“你的态度”。到最后认为谁好帅，谁比谁更帅，不就这样的吗？我不想去吼去叫，不想去说谁厉害，谁比谁垃圾。太表演了。

　　首先“帅”这个词我就很不喜欢，炫富我也很不喜欢。因为我没有。我想保持真实一点，有些人吹牛炫富，你有钱就更快乐吗？他们对于帅的定义太单一了，好像具有一种进攻性，是一种大男子主义的展示力量的词语，我不想这样。

　　我的作品就围绕生活里那几件事情，记忆、感情、家庭、朋友，就这样而已。像我这样的说唱歌手也有很多，也写自己的童年经历，写自己的家乡记忆，写自己的底层性和日常性，只是没有那么流行。这是大众娱乐的选择，喜欢帅的、耍酷的，他们就更值钱一些。

　　《工厂》是去年8月份，在郑州租的房子的卧室里写的。先是听到了伴奏里有一些吉他，还有工业化的合成器的声音，想到了一些场景，一些故事，一些感觉，花了一两个小时，整首歌就直接写出来了。

　　初稿写完以后一直没动，改编曲子改到今年1、2月份，后期自我的思考多了一些，加了一段verse（主歌），写完我就去找导演，说有首歌出来，他听了又看了歌词，问我有没有什么方向。我歌里写一些童年的事，我就想着回老家拍。

　　我带他们回家住了几天，去了好多地方转转。MV里我站在一片废墟上，那是我姥姥以前的家，我在这个村子里长大。现在几乎全部被推倒了，有的人家还剩半片屋子，拆了一半留了一半。姥姥家拆迁到新的楼房里，这里只剩一户养羊的人家还住着。拍摄的时候，卡车一直过来拉土然后倒掉，哗地一股过来又过去，拍完以后我鼻子和身上全部是灰色的。

　　村子的远处是工厂，还有很大的烟囱。电厂我小时候就有，其他的厂是后来造的。这些地方原来都是村里的房子，一边是澡堂，另一边有集市，还有采煤的矿，这个村后边有另外一个村，后边的村后边还有一个村。

　　拍的时候需要群演，要阿姨还要小孩。我妈妈以前在村里开幼儿园，是秧歌队的队长，她谁都认识，村里边我妈说话好使着。

　　我自己的厂牌叫“哥们废了”，做的衣服上印着这几个字，我妈就穿着“哥们废了”在村里晃悠。亲戚朋友对拍MV其实没有概念，谈不上表演，但大家很热情。我们就让他们做平常的事，他们自己研究怎么互动。有个大姨说，那我就来抢谁的烟吧。大叔说，你看手机啊，那我就搁边上一块儿看。

　　我还跑到我小时候的家。我早就不住了，我把说唱的朋友叫到家里来。关于回忆的部分，出现的是村子里我的亲人和邻居。当我从老家搬到郑州，身边的人就变成了城市里的兄弟们，我的同龄人。

　　我站在屋子里，周围是点燃的火，朋友们在火光里打架。其实有一种我内心在斗争的感觉。斗争有很多，你来自哪里？要成为什么样的人？你对金钱到底是渴望还是讨厌？你对商业化是什么态度？很多选择你暂时想不到，不代表以后没有。今天以后该怎么办？你虚无吗？有时候快乐很短暂，有时候越快乐越觉得快乐就要消失了。

　　小时候的生活，很多我记不清了，好像有一种为了保护自己而忘记的感觉。我记得快乐、自由的部分，村里有河，我跟其他小孩玩捉迷藏，上房、爬树、偷鸟蛋、盖房子，啥都会干。没有手机，也没有网，一天就在外面玩。

　　小学四年级的时候，父亲死了。初中的时候，外公死了，奶奶死了。大学的时候，爷爷死了。每个人的葬礼我得去，因为我是长子长孙。很多人去世，见多了好像也不会流泪，习惯了，感觉生命很容易消失，会压抑自己的情感。

　　家里就剩下我和我妈两个人。我姥姥是音乐老师，她教了我妈弹琴，我妈没教我，因为那时候太忙了。她有学生要教，我要上学，早上我们一起出门，中午我回来自己热点饭吃，晚上见一下面很快要睡觉。家里还有小麦，地里的农活都得干。我妈在干我还能闲着咋的。她农药过敏，打药的时候会喘，我那时候十岁，就一个人背着农药，打完三亩地要六七桶吧。

　　我家有个DVD，玩坦克大战、超级玛丽。小学我就开始听说唱，热狗、C-block（西部洛克）、新街口、VAE时期的许嵩，还有蛋堡。我emo rap（情绪说唱）的风格，跟我以前听蛋堡的《少年维持着烦恼》有关系，他影响我很多。还有一个叫《带着节奏说话》的节目，说唱当年在非主流音乐里也是占有一席之地的。

　　我那时候就想做说唱歌手。小时候没有钱出去，其次能去干什么是你的眼界决定的，也没有往外看。我读书一直还可以，大学就去了东北读，学的是插画视觉传达。大学基本全职说唱，学业已经不在乎了。

　　我有张专辑叫《钱我得赚钱》。我就是不在乎钱才说要赚钱。钱对我不重要，你看我这两天的日常就很简单，我赚钱也没地方花。但是钱这个东西如果没有，它就会伤害到你，所以我只是说得赚钱了，才能给妈妈买车，才能住上房子，兄弟们才会有的吃穿，家庭才会变好。

　　前段时间过年走亲戚，问张方钊你挣钱了，咋不给你妈买个车了？我妈那时候说想要辆车，我就给她买了一辆，她自己去考了驾照。现在闲着就带着姥姥出去转转，她想去哪里去哪里。

　　我妈妈没有反对过我做说唱。她的理念是鼓励式教育，一定会支持我，所以我很相信自己。何况发歌以后有版税，能养活自己，谁还会反对你？我和她的态度都是挣不到钱就去挣钱，出了事情就解决事情，挣了钱继续说唱就好了。

　　她会说我是她的软肋，她是我的软肋。她从前就听我在电脑上放《差不多先生》，完全是因为我喜欢说唱才去了解这个文化。我的歌她在网上自己找来听，我的朋友叫什么名字，我和谁闹beef（矛盾）她都知道。

　　她好几次说想去看我的演出，我都说别来，我在台上唱着，底下站个妈妈，有点不好意思。我有时候希望她不用知道太多，甚至不想让她看我的采访，但她会在我不知情的状况下去搜，想知道说唱圈子里发生的事，儿子今天跟谁在网上吵架，谁要孤立他。她为了我而进入得那么深，又有代沟，就会产生误会，我怕她会担心。

　　毕业以后我在河北住过一阵，后来就到郑州。这里离家近，到焦作坐20分钟火车，回家很方便。

　　起这个名字是因为有一阵地域黑，老有人骂河南人，我当时在说唱群，就说我叫河南说唱之神，起这种名很狂，感觉很对抗很挑衅。国外说唱歌手有很多叫自己神的，每个人都会代表自己的家乡，我就是来自河南的rap god。

　　之前上节目，第一天说不可以出现神，就让我当人，被叫“河南说唱之人”，后来又说可以当回神，神上面加个引号。

　　有人听了《工厂》质疑我抹黑河南，我怎么会黑这里呢？这可是我家啊。歌里说我只是出生在这个地方，我没有热爱这里。我当农民，又不是说我想当农民。谁会喜欢干农活，你喜欢打扫卫生吗？我想说的是对家乡复杂的情感。它确实没有大城市那么发达，但我不允许别人说它的不好。好像我会指责母亲一样。我不可能不爱她，但我很难直抒胸臆，我害羞，不会当着面煽情。

　　Keloud克劳德，黑面，卡力鲨鱼/小蛇/老虎，伏特，Louis1520，阳飒，常皓

　　和我一起长大的发小都不在焦作了，一个在海南做工程师，一个在北京送外卖，一个做我的经纪人。老家的人跟人都是认识的，如果我没有离开的话，可能家里给安排工作，去亲戚的哪个厂上个班捷佐展览服务，或者开个餐馆做小本买卖，就一直待在这个地方。

　　捷佐展览服务

　　我想更自由一些，想跳出去。这称不上逃离，这个地方从没有伤害过我，我的童年挺快乐的，但我还是要走，因为我知道得去变成更厉害的人。

　　捷佐展览服务

　　我现在租房，在郑州要留下来很难，房子贵，消费高，前段时间还想搬回焦作，在老家买房子。但房价不便宜，也担心以后会不会不值钱了。

　　我还有一群朋友在郑州，住一个小区，搬家也一起集体迁徙。我隶属于两个说唱团体，一个叫“wasted club”，一个叫“网上邻居”。他们基本上是跟我认识，然后我介绍给其他人。他们以前不在郑州住，我说搞个河南说唱宇宙，可以见面，也不会孤单，不用做独居的说唱歌手。我们相处起来很简单，就是做饭吃饭，freestyle（即兴），聊聊最近有什么喜欢的东西，做了什么歌没。

　　我有一张专辑叫《哥们废了》捷佐展览服务。有点浪费、虚无、颓废的感觉，其实并不是一个纯负向的。我有大的野心，有去更好地方的驱动力，不然我也不会参加节目，花钱拍MV，这是很正常的态度。

　　废就是我不想听你对我的认知和安排，你告诉我该怎么办，我就说我废了，没救了，干不了，然后我去干自己想干的事情去。

　　我上节目也是这样。我才不复活，我就是过来玩的，玩完就走人，就是我的态度。这个东西本来就不适合我这种风格，规则都限制着，世界那么大，干嘛一定要栽在这？

　　我代表不了小镇青年。我起初的眼界没有那么开阔，物质条件没有那么优渥。比如同样给100万，我去干的事情会和城市里的孩子不一样。可是小镇青年不能搞说唱吗？我比那些大城市的人更先接触说唱。每个人都有自己的命运，有自己的斗争。